吉祥如意是什么意思（探索吉祥文化之-吉祥如意）

“吉”就是吉利。祥瑞、喜庆也都是吉。古人造字是用“豆”盛着食品，置于“口”上。“口”是代表神及其神座的，也就是说，将丰盛的食品陈列于神座之上祭神，必有大事、吉事。

“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”古人非常看重“吉”，发现生活中“鸡”的发音与“吉”相近，公鸡的“公”与“功”、鸡冠的“冠”与“官”、鸡鸣的“鸣”与“名”是谐音。因此，古人常以鸡的形象兆示吉兆，也以鸡寓意“功名”或“封官加爵”。且在中国的传统文化中鸡鸟同源，鸡的形象常衍生为凤、太阳鸟等形象。《太平御览》有：“黄帝之时，以凤为鸡。”据记载凤凰有许多不同的品类。其中，金鸡（又称锦鸡）被认为是凤凰的化身。唐宋以后的凤凰图，就是以锦(金)鸡的形象为原型，加以放大和增饰而产生。考古中也发现了古人以鸡为原型，幻化出了“凤鸟”。凤鸟是百鸟之长，预示着吉祥。

古人也常用鸡喻君子五德，或以母子鸡喻家庭和睦。汉代《韩诗外传》中记载：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”因此，当鸡作为物而进入人的意义世界后，就具有了吉兆、辟邪、占卜等符号意义。以鸡谐音吉祥可以说是最理想的选择，实用性与意义性共存于一事物之中。

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▶ 年画中的鸡 ◀

凡事称心，吉祥如意。最早的“如意”，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化。“如意”也成为家喻户晓的吉祥物件。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。到了明、清时期，它从实用品转向了艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。

具有吉祥意义的图形或物，组成了富有吉祥含义的装饰纹样还有戟与磬，它们是两种古代的器物，以“戟磬”谐音“吉庆”经常出现在木版年画中，或与花瓶结合成“平升三级”，或与蝙蝠、鲤鱼组合为“福庆有余、吉庆有余”等等。另外，原本将绳子打结本是用于捆扎，古人也曾“结绳记事”。时间久了，绳结的花样越来越多，用处也趋于多样，有用于衣饰或物件的坠饰，有画成纹样，曲线弯折，颇有源远流长之感。后来，绳结之“结”与“吉”音近，又称“八吉”（即八结或百结），具有了吉祥寓意。佛教也出现“八吉祥”，是用八种常见的物像，赋予各自的寓意，象征吉祥，又称“佛八宝”。

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▶ 年画中的吉 ◀

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▶ 生活中的吉 ◀

这些吉祥图案在长期的发展演变中，形成了一种利用象征、寓意、谐音等与中国传统文化紧密结合的方式来表达吉祥含义的特有手法。特别在明清以后更为流行，形成一种“图必有意，意必吉祥”的普遍性装饰风格。它们出现在年画图谱、织品花绣、金漆镶嵌、木器纹饰、陶瓷描绘、窗花剪纸、建筑雕塑等社会生活的方方面面，为大众喜闻乐见，显示着中国吉祥文化的蓬勃生命力。